Cervantes crea la novela moderna. Don Quijote y su contrapunto Sancho Panza atraviesan un universo pleno de aventuras y peripecias, y se convierten en dos personajes que, con las novedosas técnicas narrativas del escritor, mueven a la reflexión, a la risa, al llanto. La novela es un canto a la libertad, a la razón y la locura, y una concreción literaria de las utopías.

Los valores cristianos son ahora más relevantes debido a que las empresas no se preocupan solo del beneficio. mediante una muestra de 176 empresas de la zona 4 de Ecuador, se ha estudiado la aplicación de los valores de solidaridad, honestidad, humildad y responsabilidad en los procesos productivos y de contratación de personal. El objetivo es averiguar si estos valores son relevantes en la gestión. Como resultado se encontró que existen pocas empresas que tengan en cuenta estos valores declarados como (...) tal. La ausencia de estos valores indica que las empresas deben incorporarlos para tener mayor sostenibilidad y responsabilidad social. (shrink)

Kripke [1972] a présenté un argument très influent contre le physicalisme, basé sur l’idée suivante : les énoncés psycho-physiques—ceux qui identifient les phénomènes psychologiques de l’expérience à des phénomènes physiques—sont, s’ils sont vrais, nécessairement vrais. Pourtant, ils semblent être contingents. Par la suite, Levine [1983] a prétendu que l’apparence de contingence était due à un «fossé explicatif » qui se trouve dans ces énoncés : les phénomènes physiques ne semblent pas rendre compte de l’existence et des caractéristiques des phénomènes psychologiques. (...) Je suspecte que l’apparition du fossé explicatif résulte, du moins en partie, du fait que l’on prend la subjectivité de l’expérience comme une condition ontologique alors qu’elle serait épistémologique. Dans ce papier je présente et développe cette idée. (shrink)

O artigo que se segue formula reflexões acerca de um evento cujo distanciamento e imparcialidade são impossíveis. O caráter ensaístico da escrita é, neste sentido, exigência do próprio evento em análise. Não escrevemos para fornecer respostas, nem com o distanciamento de Heródoto, que evocou de igual forma testemunhos históricos feitos de gregos e troianos; escrevemos para compreender, enfrentar e resistir ao problema. Dessa forma, o presente artigo aborda a pandemia do coronavírus de maneira que possibilite contribuir para uma melhor compreensão (...) do fenômeno que estamos experienciando. Para isso, de início, analisa-se a atual pandemia em suas relações com a modernidade e seu caráter globalizante. Em seguida, adentrando em uma perspectiva que transita entre fatores econômicos e políticos, o artigo destaca as consequências das políticas neoliberais que tornaram o cenário pandêmico uma crise dentro da crise. Para além de uma crise econômica, configura-se como uma crise humanitária. Para tanto, desembocando no dilema que o neoliberalismo impõe à humanidade, o lucro ou as pessoas, expõem-se nitidamente as fissuras do capitalismo. Por fim, analisa-se a atuação da necropolítica na pandemia e discutem-se as medidas de isolamento social a partir de conceitos como "Estado de exceção", e "vigilância". (shrink)

El texto de Oscar Robledo nos transporta hacia un París muy distinto de aquel de las postales, donde convive la miseria del mundo con la opulencia de los “exitosos”. Una ciudad hermosa y brillante, donde polulan también los cuerpos semiproletarizados de los estudiantes latinoamericanos y tantos otros inmigrantes; los mismos que viven en 12 metros cuadrados y que combaten la soledad, el hambre y la precariedad mediante el calor de sus cuerpos y los encuentros sexuales casi frenéticos. Más allá de (...) los lugares comunes y los estereotipos, la descripción de la vida de estos seres insertos en una de las ciudades más ricas del mundo, es una crónica del subdesarrollo en el corazón del país que inventó el lujo. Es la historia de tantos soñadores ávidos de una cultura que apenas los recibe con la indiferencia de quien se siente parte de una civilización “superior”. (shrink)

La reflexión que se suscita presenta una visión sobre cómo en la experiencia estética la memoria emerge interfiriendo en el presente y alterando el tiempo continuo. Trataremos a través de la memoria desde diferentes visiones en las que, lejos de ser un archivo o catálogo, se plantea como un despliegue emocional de la experiencia. En la práctica artística se produce un ejercicio cognitivo que habilita la impresión de experiencias intensas. La característica que singulariza una obra de arte no solo está (...) asociada al contexto de la misma sino que configura una realidad única ya sea en la recepción como en su participación activa. (shrink)

Este texto nos pone frente a una obra clásica, frente a un maestro de la narración, al mismo tiempo que deja traslucir la fascinación de un lector crítico y apasionado por lo narrado. “Polifonía trágica”, “novela de voces”, “novela de música coral” son invitaciones a abordar de otro modo la novela de Faulkner, Mientras agonizo.

En los últimos años, el cuerpo ha aflorado como una de las preocupaciones reinantes en lo que se refiere a los estudios humanos y sociales. El estudio sobre el cuerpo es una exigencia para el conocimiento no solo de la semblanza humana, sino también del mundo y las condiciones sobre las cuales los cuerpos pueden subsistir y relacionarse entre sí. El cuerpo como una categoría u objeto de estudio es problemático, porque parece resistirse a una aprehensión total o a una (...) nominación fija que lo excluya del constante devenir de la vida humana. En consecuencia, su estudio se abre de manera profusa y desde distintos ejes teóricos. En el presente escrito se procura establecer algunas pistas para la reflexión sobre el cuerpo en el mundo contemporáneo a través de la consideración del cuerpo en la historia y en el capitalismo, con un fuerte énfasis en la potencialidad política que siempre está implicada en los cuerpos. (shrink)

Some influential arguments in the metaphysics of consciousness, in particular Chalmers’ Zombie Argument, suppose that all the physical properties of composed physical systems are metaphysically necessitated by their fundamental constituents. In this paper I argue against this thesis in order to debate Chalmers’ argument. By discussing, in non-technical terms, an EPR system I try to show that there are good reasons to hold that some composed physical systems have properties which are nomologically necessitated by their fundamental constituents, i.e., which emerge (...) in the sense of the so-called ‘nomological supervenience’ views. (shrink)

This work advances a theory in the metaphysics of phenomenal consciousness, which the author labels “e-physicalism”. Firstly, he endorses a realist stance towards consciousness and physicalist metaphysics. Secondly, he criticises Strong AI and functionalist views, and claims that consciousness has an internal character. Thirdly, he discusses HOT theories, the unity of consciousness, and holds that the “explanatory gap” is not ontological but epistemological. Fourthly, he argues that consciousness is not a supervenient but an emergent property, not reducible and endowed with (...) original causal powers, with respect to the micro-constituents of the conscious entity. Fifthly, he addresses the “zombie argument” and the “supervenience argument” within the e-physicalism framework. Finally, he elaborates on the claim that phenomenal properties are physical and discusses the “knowledge argument”. (shrink)

En este ensayo se examina de manera crítica el desarrollo de la filosofía analítica y, en particular, de la filosofía analítica latinoamericana. Se propone que esta última adopte un giro político y uno pedagógico con el fin de recuperar su espíritu original y reconectarse con la tradición intelectual latinoamericana. This essay is a critical examination of the development of analytic philosophy and, in particular, of Latin American analytic philosophy. It is argued that the latter ought to adopt a political and (...) pedagogical turn in order to recover its original spirit and to be reconnected to Latin American intelectual tradition. (shrink)

The purpose of this paper is to show the relevance of Michel Henry's thinking towards a reflection on the phenomenological meaning of life. A reflection that will question both history of philosophy and historical phenomenology, and which will implicate the very history of modern and contemporary Western society. Our presentation of Michel Henry's philosophy is divided into five sections: the question of the prerogative of Greek’s meaning of phenomenon and truth in the history of philosophy; the concept of “flesh” to (...) the definition of life; the transcendental illusion of life through the ego; the abstraction of life or devitalization of the world, due to this illusion; and, finally, the diagnosis of the decay of life in modern Western society, as the result of this process. (shrink)

Simulation software used for modeling has become as ubiquitous as computers themselves. Despite growing reliance on simulation in educational and workplace settings, users encounter frustration in using simulation software programs. The authors conducted a study with 26 engineering students and interviewed them about their experience learning the simulation software Arena for optimization modeling. These students experienced frustration with the process of learning to “think” like the simulation software. Students explained their difficulty with learning the software in a way that implied (...) human dialogue with a machine and negotiation with Arena in an attempt to overcome this frustration. Rather than being gender specific, frustrations were experienced by most male and female students equally, specifically those who held a perception of difference between human and machine “thinking.” The authors contend that communication difficulty with the embedded assumptions of the software is the source of frustration rather than deficiencies of users. (shrink)

Nosso propósito, neste artigo, é aproximar dois modelos éticos distintos, o kantiano e o aristotélico, com o intuito de detectar alguns pontos comuns onde talvez possamos encontrar certo diálogo entre ambos os modelos éticos.

El propósito de este trabajo es ofrecer un análisis de la discusión sobre el canibalismo y los sacrificios humanos de los indígenas en el contexto de la controversia entre Las Casas y Sepúlveda. Dicho análisis es muy relevante, en tanto que permite observar las raíces más remotas del actual derecho de intervención y de la doctrina de los derechos humanos. Para tal fin, el autor empieza con una rápida descripción de los motivos que condujeron a la disputa de Valladolid, al (...) tiempo que enuncia los cuatro puntos en discusión. En segundo lugar, realiza una descripción más o menos detallada del cuarto argumento de la controversia, que trata en concreto sobre los sacrificios humanos y el canibalismo indígena. Y concluye mostrando que, al justificar estas prácticas, Las Casas busca ante todo la integración de las culturas indígenas en el marco general del conocimiento histórico universal. (shrink)

Esta obra congrega a un grupo de reconocidos filósofos alemanes, argentinos, españoles, venezolanos y colombianos, en torno a la figura del Profesor Dr. Guillermo Hoyos Vásquez. Con aportes en los ámbitos de la fenomenología, la filosofía política y la ética se ofrece al lector especializado, pero también al estudiante de filosofía y al lector interesado en la reflexión filosófica, una serie de escritos de primer orden y de máxima actualidad.

El artículo pretende preparar el terreno conceptual para el uso correcto de la atribución de libertad. Se defiende en él la importancia de considerar la complementariedad de la libertad de la acción y la libertad de la voluntad, y se aboga a favor de una concepción no metafísica de la adscripción de..

The phenomenal properties of conscious mental states happen to be exclusively accessible from the first-person perspective. Consequently, some philosophers consider their existence to be incompatible with materialist metaphysics. In this paper I criticise one particular argument that is based on the idea that for something to be real it must (at least in principle) be accessible from an intersubjective perspective. I argue that the exclusively subjective access to phenomenal contents can be explained by the very particular nature of the epistemological (...) relation holding between a subject and his own mental states. Accordingly, this subjectivity does not compel us to deny the possibility that phenomenal contents are ontologically objective properties. First, I present the general form of the argument that I will discuss. Second, I show that this argument makes use of a criterion of reality that is not applicable to the case of subjective experience. Third, I discuss a plausible objection and give an argument for rejecting observation models of self-knowledge of phenomenal contents. These models fall prey to the homunculus illusion. (shrink)

Une entité est phénoménalement consciente si et seulement s’il existe quelque chose comme l’effet-que-ça-fait d’être cette entité. À partir de cette définition, aucun test empirique ne peut être fourni pour établir si une entité S est consciente ou pas. S peut croire qu’elle est consciente parce qu’en effet elle l’est, mais pour qu’un sujet W puisse attribuer la conscience à S, une théorie est nécessaire. Cette théorie doit fournir des critères intersubjectifs, basés sur l’observation du comportement, les propriétés physiques ou (...) quelque chose de cette sorte. En bref : (C) Pour qu’un sujet S puisse établir si une autre entité W est consciente, il doit faire appel à une théorie empirique proposant un critère d’un point de vue à la troisième personne pour l’attribution de la conscience. Il n’est pas possible de prouver que la conscience est un phénomène réel, mais les éliminativistes ne peuvent pas prouver non plus que ce ne soit pas le cas. Pour le réaliste, la conscience est donnée comme un fait brut, alors que pour l’éliminativiste l’existence de la conscience est une affirmation théorique. J’adhère à une vision réaliste de la conscience, supportée par le fait qu’il me semble vraiment que j’ai des expériences phénoménales, et par l’idée que la dichotomie réalité/ apparence ne s’applique pas aux contenus phénoménaux. Il y a manifestement des corrélations entre les phénomènes physiques et mentaux, qui donnent de bonnes raisons de croire qu’il y a des relations causales entre le monde physique (y compris le corps) et les esprits (conscients). Le dualisme des substances, le dualisme des propriétés, l’épiphénoménalisme et le panpsychisme ne parviennent pas à fournir une explication convaincante de ces corrélations. Une forme de physicalisme apparaît être l’alternative la plus raisonnable, en dépit du fait que l’esprit ne semble pas, d’un point de vue subjectif, être de nature physique. (shrink)

En La enfermedad mortal Anti-Climacus describe enfáticamente la desesperación como la consecuencia de la negación de la posibilidad producida por el deseo humano cuando este insiste en ser sí mismo u otro sin Dios. Esta negación genera una relación no efectiva del individuo consigo mismo y con los otros, dando lugar a la condición del pecado, entendido en su connotación religiosa. Lo anterior conduce al problema de cómo llegar a ser un verdadero cristiano en el marco de una crítica, realizada (...) frecuentemente por el pensador danés, del egoísmo moderno. En el siguiente artículo realizaré un análisis hermenéutico de la desesperación considerando el contexto de la objetividad moderna, en contraposición al concepto del amor planteado por Kierkegaard como un proyecto ético-existencial en Las obras del amor. (shrink)

O presente trabalho tem como objetivo refletir sobre a educação escolar no sistema prisional contemporâneo. Destacando os marcos legais e documentos oficiais que expressam e orientam o direito à educação nestes espaços não formais. Pensar a educação neste contexto é destacar a importância da educação para o processo transformador do ser humano, ou seja, a educação tem a função de promover a reintegração social do sujeito em situação de privação de liberdade. Para o desenvolvimento deste trabalho temos como abordagem qualitativa, (...) com o suporte das pesquisas bibliográfica e documental. Portanto, promover a acessibilidade da pessoa privada de liberdade, é promover não só a reintegração social via a educação, como promover o exercício da cidadania independente do fato julgado. Nestes termos, a educação escolar no sistema prisional tem sido um desafio para a reintegração social da pessoa privada de liberdade na contemporaneidade. (shrink)

Es un panorama, como dice el título, de la Filosofía del Derecho, escrito de manera clara, pedagógica, profunda bien fundamentado, con reflexiones permanentes sobre las distintas instituciones y conceptos del Derecho como tal, su evolución con el transcurso del tiempo, y referencias a citas de los más prestigiosos autores en la materia, de las distintas épocas. Está dividida la obra en veintidós capítulos.

resumo O texto aborda algumas noções centrais nos estudos que Merleau-Ponty realizava através de seus cursos nos Collège de Fra nce ent re os anos de 1954 e 1960. Trata da passagem da anima l idade ao corpo hu mano, e tão importante quanto marcar sua diferença, procura mostrar seu Ineinander, um no outro ou pertença comum. A seguir, dá destaque às noções de instituição e de inc o ns c ie nte: com a prime i ra, o filósofo pretende (...) superar os limites da noção de cons c i ê ncia, com a segunda, marca distânc ia da noção em Lévi-Strauss e intensifica o debate com o freudismo. palavras-chaves Fenomenologia; Merleau-Ponty; natureza; corporeidade; inconsciente. (shrink)

IntroductionCardiology is characterized by its state-of-the-art biomedical technology and the predominance of Evidence-Based Medicine. This predominance makes it difficult for healthcare professionals to deal with the ethical dilemmas that emerge in this subspecialty. This paper is a first endeavor to empirically investigate the axiological foundations of the healthcare professionals in a cardiology hospital. Our pilot study selected, as the target population, cardiology personnel not only because of their difficult ethical deliberations but also because of the stringent conditions in which they (...) have to make them. Therefore, there is an urgent need to reconsider clinical ethics and Value-Based Medicine. This study proposes a qualitative analysis of the values and the virtues of healthcare professionals in a cardiology hospital in order to establish how the former impact upon the medical and ethical decisions made by the latter.ResultsWe point out the need for strengthening the roles of healthcare personnel as educators and guidance counselors in order to meet the ends of medicine, as well as the need for an ethical discernment that is compatible with our results, namely, that the ethical values developed by healthcare professionals stem from their life history as well as their professional education.ConclusionWe establish the kind of actions, communication skills and empathy that are required to build a stronger patient-healthcare professional relationship, which at the same time improves prognosis, treatment efficiency and therapeutic adhesion. (shrink)

El libro E-physicalism - A Physicalist Theory of PhenomenalConsciousness presenta una teoría en el área de la metafísica de laconciencia fenomenal. Está basada en las convicciones de que la experienciasubjetiva -en el sentido de Nagel - es un fenómeno real,y de que alguna variante del fisicalismo debe ser verdadera.

Despite the expansion of the regulatory state, we continue to witness widespread unethical practices across society. This paper addresses these challenges of ethical failure, misalignment, and dissonance by developing a conceptual framework that provides an explicit basis for understanding virtuousness and the common good directed toward the goal of eudaimonia or human flourishing. While much of the literature on virtuousness has focused on the organization, this paper uses a more comprehensive understanding that also incorporates the agent and the economy examined (...) through their relational order. The common good provides direction for guiding behavior of all the various stakeholders and the context for understanding virtuousness, while it is through virtuousness that the common good is effectively realized. Virtuousness and the common good are therefore in effect ‘two sides of the same coin.’ This paper develops a virtuousness–common good conceptual framework which explores the basis for harmonizing the goals of the individual, organization, and the economy. (shrink)

Cardiology is characterized by its state-of-the-art biomedical technology and the predominance of Evidence-Based Medicine. This predominance makes it difficult for healthcare professionals to deal with the ethical dilemmas that emerge in this subspecialty. This paper is a first endeavor to empirically investigate the axiological foundations of the healthcare professionals in a cardiology hospital. Our pilot study selected, as the target population, cardiology personnel not only because of their difficult ethical deliberations but also because of the stringent conditions in which they (...) have to make them. Therefore, there is an urgent need to reconsider clinical ethics and Value-Based Medicine. This study proposes a qualitative analysis of the values and the virtues of healthcare professionals in a cardiology hospital in order to establish how the former impact upon the medical and ethical decisions made by the latter. (shrink)